誰邊緣化了誰﹖

也多虧李光耀的言論﹐就把國內紛擾多時的各族人民邊緣化課題化解﹐各大朝野政黨如今把矛頭向外﹐體現了眾志成城和同心協力的精神﹐同仇敵愾共同面對"外敵"。在這個關鍵時刻﹐我們總是把他國的言論視為"陰謀論"﹐把她視為"假想敵" 。


東協國家一貫不干預各個國家的內政﹐這次大馬巫青凱里以新加坡馬來人被邊緣化來比喻檳城的馬來人﹐這一言論對李光耀來說非常刺耳﹐強人終究按捺不住﹐終於發聲了。這種引用他國種族邊緣化之爭辯﹐是否干預了他國的內政﹐一時也說不清楚。


大馬華人到底有沒有被邊緣化﹐唯有生於斯長于斯的華人最清楚﹐也不必由外人說三道四。李光耀曾經忍痛脫離馬來西亞﹐成立新加坡的國度﹐從一個沒有天然資源的國家﹐毫不起眼大翻身成為世界無人不曉的國家﹐心理上難免過於自卑又自信﹐說起話來自負又自大。此番言論熟是熟非值得研究﹐不過李光耀說話的態度就引來千層浪的回響。


要怎樣厘清邊緣化 ﹖邊緣化的定義又是如何﹖經濟發展還是文化建設﹖教育方向還是政治趨勢﹖政經文教平衡發展﹐各族人民公平分享"大蛋糕"當然是最主要的基石。也許我國做得還是不夠﹐還未完善﹐不過這不表示某個族群正在處於邊緣化。反觀新加坡多年前推崇英語﹐毅然把南大關閉﹐的確把新加坡的英文水平推向了高峰﹐吸引了許多以英文為主的國家投資﹐不過卻把新加坡華裔子民英化﹐我們可不可以說當時的中華文化被李光耀邊緣化﹖詭异的是﹐中國如今在經濟起飛﹐為了乘搭經濟順風車﹐李光耀如今卻鼓勵人民多多學習中華文化﹐見風使舵的功利思想一覽無遺。

至少在我國以母語的各源流小學受憲法保障﹐雖然很多教育政策朝夕令改﹐不過還有馬華和護教人士作為強力後盾﹐還可以商量協商。


與其說邊緣化﹐倒不如說國民在各大領域還未趨完善﹐國家正在朝向第九大馬計劃和2020年宏願邁進﹐就是要提高各族的競爭能力和就業機會﹐全民共享先進國的便利。當然在這個過程﹐一些偏差的政策的確要糾正改善﹐枴杖也必須要丟掉﹐教育必須給予平等的機會﹐貪污受賄也必須連根拔起﹐生活治安也必要加強﹐打造一個安居樂業的國度。